最近まとめようと思っているテーマは、サビアンシンボルをアカシックレコードのデータとして活用しようというものだ。サビアンシンボルとは、占星術の12サインの一度ずつに「詩文」がついているもので、ひとつのサインには30個のシンボルがあるということになる。
わたしはだいたい30年くらいにわたって、このサビアンシンボルの本を書いていたので、複数のサビアン本があり、しかも年数によって少しずつ解釈が変わっていった。
ディーン・ルディアは、このサビアンシンボルの内容の不均等性、不規則性を考えて、サビアンシンボルにはアカシックレコードが断片的に入っているのではないかということを主張していた。
90年くらいの本では、わたしはその説を否定したが、最近はその考えは正しいのかもしれないと思うようになった。
ただしサビアンシンボルは、そのままではアカシックレコードにはならない。それと、断片的にアカシックレコードが反映されているのでなく、すべてがアカシックレコードの反映だ。そもそもが、12サインというものがアカシックレコードの基盤を表している。
アカシックレコードという言葉は、宇宙の図書館のような意味で、そこにあるデータはいつまでも失われることがなく、宇宙の始まりからすべて記録されているという話だ。
この言葉を使ったはじまりはブラバツキーか、あるいはシュタイナーなので、神智学用語ということになる。アカーシャのエーテルは、第五元素のことを示しており、この第五元素を分解すると、四大元素が作られる。
この定義はアリストテレスが説明しており、月の上に第五、月の下に四元素があると言う。
時間と空間は、第五元素が四元素に分解した時、作られる。第五元素では、まだこの時間と空間が作られておらず、普遍性、永遠性の中にあるので、そこに書かれたものは風化せず、失われることがないという理屈になる。
人間は時間の中に生きているので、過去があり、これから未来を作っていくと考える。
だが、時間のない世界では、過去から未来すべてがすでに最初から存在し、特定の時間の中に生きる人間は、この中を歩いているので、これから未知の未来がやってくるように思う。
つまり視野が狭いために、自分の置かれた地図の全体が見えてこないのだ。断片化され、自分の位置情報を俯瞰できないところにいるから、自分の先行きがまったくわからないどころか、全体の中の位置づけによって決定される目的、意図も不明なまま生きる。
目的や意図というものは、単独で自発的に発生するものではない。位置が分かれば目的もわかるというものなのだ。「ここは新宿区」というのも、他の区に取り囲まれてこそ、新宿区という定義がある。
サビアンシンボルは、エリス・フィーラーという詩人が作ったもので、このシンボルにはエリス・フィーラーの人生の中で形成された記憶、好み、知識、時代性、偏見などが盛り込まれており、このままではサビアンシンボルを、アカシック領域のデータとしては活用できない。
いわば、エリスの手垢のついた文章なのだ。
シュタイナーは、象徴と事物を切り離すということを主張していたが、それでいえば、サビアンシンボルから時代性が高い事物性、具象性を切り離し、純粋な象徴性のみを抽出すれば、それは正しくアカシックレコードの内容になる。
問題は空海も言うように、感覚は真実ではないが、真実にたどり着くには感覚を使うしかない、という事実があるからだ。
言い換えると、永遠性の中にある第五元素の内容を、人間の脳は直接認識できない。それは、下にぶら下がる四元素のどれかと結合しなくては理解できないということなのだ。
そして、四元素は時間と空間の栄枯盛衰の中にあり、常にローカルで、時代性を持つものなのだ。
たとえば、しし座の3度に「髪型をボブにした女」というシンボルがある。エリスの活躍していた時代、1925年ころには、ボブの髪型は最先端とか、奇をてらったもの、まわりから浮いた存在というふうに映ったのではないか。
わたしはサビアンシンボルについて正しく活用するには、“度数の数字の意味を骨子として考えること”を薦めていた。
3の数字はそのサインの純粋な活動原理を示し、生物学的年齢を無視して生命力を主張する性質だ。
これは火の元素であるしし座が、肉体を示す土の元素に反発した姿だ。なのでルディアはこのシンボルを、ヌーディストというような表現に置き換えたが、実際には、ボブの髪型もヌーディストもいらない。
これらは時代性、ローカル性、個人の偏見、思い込み、イメージでしかなく、真実のアカシックの象徴性を隠ぺいするものにほかならないが、先に書いた“感覚は真実ではないが、真実にたどり着くには感覚を使うほかない”という点で、事物性を休みなく入れ替えながら、それらが暗に示す象徴性を推理するということしかできないのだ。
しし座の3度で言えば、本来のアカシックの内容に、四元素のうちの火の元素をぶらさげたと考えると良い。そこで特性が劣化し、死すべき姿になったと考えると良いのだ。
このように考えた時、世の中にアカシックリーダーが数多く存在するが、彼らも実は自分の持つ記憶、習慣、好み、偏見などによって、アカシックデータをねじまげて読むことをしている、むしろアカシックの象徴性をダイレクトに取り込むことは不可能だということに注意したほうがいいのではないかと思う。
たとえばエドガー・ケイシーのリーディングは、アカシックレコードをケイシーが好むキリスト教的世界観に染め上げて説明している。その結果として、アトランティスに対しての見方がねじ曲がっていると感じる。
アカシックレコードには事物性がないので、たとえば「ポンペイが燃えた日」と言う場合も、その具体的な光景は、リーダーが自分の記憶で作り出している。
生きた人間は時間と空間の中にある断片なので、人間であるかぎり、正確なアカシックデータは読めないと考えてもいい。
「人間だもの」と言えばいいのだろうか。
サビアンシンボルから純粋な象徴性を抽出したとしても、実用にするにはまだまだたくさんの問題が残されている。
わたしは太陽から発した「インドラネット」と、地球の土地に結び付く「惑星グリッド」には見過ごせない“ずれ”があると書いたが、このずれを調整するためのものを、ソララは「アンタリオン変換」と呼んだ。
ソララがこのことを言ったのはかなり前の話だが、でも、わたしはこの調整は無理な話なのではないかと思う。
結果として、地球的アカシックレコードと、太陽から発する宇宙的アカシックレコードは直接関連づけることはできない。このことには、地球から見て“天体のみかけ上の逆行がある”ということが、おおいに関係する。
地球はレミニスカート（無限大のマーク）の片方の円を内側にたたんだ二重円のような図式の中の、内側に閉じ込められている。地球人は宇宙には飛び出せない。
一なるものから自己分割して降りてきた「下降型人間」は、この偏りを一切認めない。偏りの中に入ると、もう戻れないからだ。
しかし偏りを認めない結果として、反対に地球においての不適応人生になりやすい。
宇宙の律動から孤立した地球の特殊事情があるために、地球上においての前世とか転生体験とかを考える時に、それが幾何図形的な配置になっておらず、時代、地域の分布に偏りがあり、同じことを何度も体験した生があったり、戻ったり、勘違いしたりすることになる。
ある人は、生まれてくるたびにいつも自殺する。このループから抜け出せない。これは個人の責任の問題というよりは、地球から見た天体運動の偏りが原因だとわたしなら判断する。
そもそも、この無理ゲーが面白そうだと感じたからやってきたんだろうから、文句を言うなと言いたい。
前世はあるのかというと、それは「今、いきなり数千年前の前世が抽出されることもある」と言っておこう。
人間の知覚意識は、たとえれば、幾何図形の中のひとつの点を示す。この点の意味を維持するには、図形の他の点との共同関係が必要だ。五角形のうちのひとつの点を意義あるものとするには、ほかの四点がどうしても必要で、前世とはそんなものなのだ。
今の自分を成り立たせるためには過去に、未来に、違う地域に、点を置かなくてはならない。
一なるものから降りてきた下降型存在は、前世を持たないというよりも、アカシックレコードの中から、今の自分を維持するための必要項目を抽出して、これを「複数の時代」「複数の空間」に埋め込むと考えるといい。
そのことで、はじめて今の自分が成り立つ。この時にしばしば地球特有の歪曲によって、綺麗な時空の結晶が壊されてしまう体験をするが、ベテランはうまくこなすのではないかとわたしは思う。
サビアンシンボルを、地上の四元素に分解したところから、本来の象徴性としてのアカシックレコードに戻す作業は、人間の脳には無理だとわかっているが、サビアンシンボルについては、何かしら信頼感とか安心感とか充足感とかを感じることが多い。
これはわたしが長年やっていたからというよりも、サビアンシンボルがアカシック領域に接しているからだと思う。
サビアンシンボルとタロットカードを、ああでもない、こうでもない、といじくりまわすのは面白い。
松村潔
まつむらきよし／1953年生まれ。占星術、タロットカード、十牛図、エニアグラム、ライフシンボルなど、 いくつかの手法を活用して講座・研究会などを開催。アカシックリーディング等でも、タロットカードや占星術を併用すると安定性が高いという考えから、ツールの複合性を提案している。『わたしの運命がわかる地球星座占い』(角川書店)、『ディグリー占星術』『三次元占星術』(以上、説話社)、『土星占星術講座』(技術評論社)など著書多数。
http://www.tora.ne.jp/
『夢を使って宇宙に飛び出そう』
存在の４つのフェイズを縦横無尽に探究する
松村潔著／ナチュラルスピリット
『分身トゥルパをつくって次元を超える』
秘教の体系と神秘体験から見出した不死の身体とは
松村潔著／ナチュラルスピリット
